Le rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église était très attendu par tous. Le moins que l’on puisse dire, c’est qu’il est très amer et nous plonge dans le sordide. Le rapport met l’Église à nu avec cet exercice impérieux de la vérité sur le rôle joué par les clercs et les religieux sur les enfants : 330 000 mineurs victimes, en incluant les victimes de laïcs en mission dans l’Église.
Des chiffres hallucinants qui font froid dans le dos et qui nous interrogent sur notre manière de prendre soin des enfants qui sont les amis de Jésus : « Laissez les enfants venir à moi… car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent » (Mc 10,14). C’est une grande honte pour l’Église, il faut l’accepter et le reconnaître. Nous avons failli à notre mission d’enseignants, de protecteurs, de pères spirituels et d’accompagnateurs. Nous n’avons pas été à la hauteur de ce qu’on pouvait attendre de nous. Nous avons souillé l’innocence et désacralisé l’humanité.
Ce rapport vient encore une fois réveiller la souffrance des victimes qui sont toujours restées en marge de la société. Mais il agit également comme une thérapie, en mettant des mots sur leurs souffrances, et il leur permet de se savoir entendus et reconnus comme victimes par la hiérarchie catholique, dans le déni depuis tant de décennies. Et pourtant, les pécheurs ce ne sont pas eux, mais ceux qui les ont abusés, ceux qui les ont blessés, violés, qui ont abusé de leur autorité, de leur influence spirituelle parce qu’ils possédaient l’autorité, parce qu’ils étaient les plus forts, les plus puissants.
C’est pourquoi notre pensée va tout droit à toutes ces victimes, elles qui portent encore le poids du silence de la hiérarchie catholique, de la honte, de l’exclusion et du mépris. Depuis des décennies, cette souffrance les suit partout et les traumatise dans leur vie professionnelle, sociale ou dans leurs foyers. Nous devons entendre leur cri de détresse et de souffrance car leurs vies ont été complètement détruites. Nous ne devons pas être indifférents à leur sort, nous avons à les accompagner pour qu’elles se reconstruisent, se libèrent de ce traumatisme accablant et pour leur épanouissement.
Le travail effectué par la commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église est un travail de vérité. Aujourd’hui nous voulons une Église pauvre et non puissante, une Église humble, et non une Église qui cherche à cacher ses misères. C’est dans ce sens qu’elle pourra rebondir en passant par une remise en question sérieuse et approfondie sur sa manière d’être dans le monde. C’est la voie de la purification et nous sommes tous concernés.
Père Dominique Ndjoko
Vous pouvez aussi trouver sur le site du diocèse la déclaration de Mgr Olivier de Germay, sous forme écrite et en vidéo.
Dur de parler de « Toussaints » en cette période... Deux phrases remontent en moi : celle d’un chant religieux et celle d’un chant profane. « Le peuple de Dieu qui se traîne… » est la première. Et Dieu sait si nous traînons l’humilité et la honte d’une humanité et d‘une Église traître à sa vocation de peuple de Dieu. Et la seconde : « Il est où le bon(heur), le bien, le saint, il est où ? ». Sûrement il est dans Celui à qui nous disons : « Saint est le Seigneur ! ». Mais nous ressentons douloureusement qu’il n’est pas dans l’Église dont nous sommes les membres invalides et malades, c'est-à-dire pécheurs, individuellement et collectivement.
« N’ayons pas peur de reconnaître que l’Église a été défaillante » nous a écrit notre évêque et il nous appelle à l’humilité en même temps qu’à la fidélité. Nous tombons de haut dans nos conceptions trop sacralisées de l’Église et de ses membres, mais « que celui qui se veut grand soit humble serviteur » car « je ne suis pas venu, dit Jésus, pour être servi mais pour servir ».
Et c’est bien cela que nous redit la Toussaint. Jésus, le seul saint, est venu comme le premier de cordée dans la longue marche qui nous mènera au rassemblement que nous appelons le Royaume de Dieu. Non pas d’abord celui de quelques saints d’exception qui nous sont pourtant donnés comme modèles, mais celui des pauvres pécheurs que nous sommes tous, pour une part petite ou grande.
Reconnaissons-le, mais ne cessons pas de nous enraciner dans cette longue cohorte de ceux qui ont accroché leur vie à celle de Jésus, au jour de leur baptême, de leur confirmation, de leurs communions. C’est par ces liens (pas par nos qualités !), que nous sommes « encordés » à ce peuple de Dieu qui est appelé à se convertir et à se laisser sanctifier par celui qui, seul, nous accroche à cette longue marche de tous les saints. C’est à cette foule que le lendemain, 2 novembre, nous accrochons la longue liste de ceux qui nous ont précédés.
C’est parce que nous croyons au premier de cordée que nous gardons l’espérance, et cela doublement : l’espérance d’être « sanctifiés » par lui, non par nos vertus ; et l’espérance d’être reliés à tous ceux qui ont quitté cette terre pour rejoindre l’immense cortège de tous les sanctifiés ; sanctifiés parce que reliés au seul Saint.
Vivre l’Église, la « Toussaints », ce n’est pas avoir un pedigree assuré, c’est être adoptés comme fils, fils indignes mais fils chéris. Et ça, c’est une charge mais d’abord un cadeau.
Roger Philibert
